PERDA KAB KEDIRI TENTANG SEWA TUNGGU TANAH

PERDA KAB KEDIRI TENTANG SEWA TUNGGU TANAH

PERDA KAB KEDIRI TENTANG SEWA TUNGGU TANAH
PERDA KAB KEDIRI TENTANG SEWA TUNGGU TANAH
Untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari manusia akan selalu mencari dan berusaha agar kebutuhannya terpenuhi. Hal itu dapat dilakukan dengan bekerja pada orang atau berusaha sendiri sesuai dengan kemampuan dan bakat yang dimiliki yaitu dengan bermuamalah. Muamalah adalah hukum yang mengatur hubungan antara sesama manusia. Hubungan itu bisa terjadi dalam segala bidang, termasuk perekonomian. Salah bentuk muamalah adalah sewa menyewa dan ini sering dilakukan di masyarakat.
Sewa menyewa adalah suatu perjanjian atau kesepakatan di mana penyewa harus membayarkan atau memberikan imbalan atau manfaat dari benda atau barang yang dimiliki oleh pemilik barang yang dipinjamkan. Hukum dari sewa menyewa adalah mubah atau diperbolehkan. Contoh sewa menyewa dalam kehidupan sehari-hari misalnya seperti kontrak mengontrak gedung kantor, sewa lahan tanah untuk pertanian, menyewa atau carter kendaraan dan Iain-lain.
Sewa menyewa dalam bahasa arab di istilahkan dengan Al-ijarah. Menurut pengertian hukum Islam, sewa menyewa diartikan sebagai suatu jenis akad untuk mengambil manfaat dengan jalan penggantian. Dari pengertian ini dapat dilihat bahwa yang dimaksud dengan sewa menyewa adalah pengambilan manfaat sesuatu benda. Jadi, dalam hal ini bendanya sama sekali tidak berkurang. Dengan perkataan lain terjadinya sewa menyewa yang berpindah hanyalah manfaat dari benda yang disewakan tersebut.
Di dalam istilah hukum Islam, orang yang menyewakan disebut mu’ajir. Sedangkan orang yang menyewa disebut mu’tajir. Benda yang disewakan diistilahkan dengan ma’jur, dan uang sewa atau imbalan atas pemakaian manfaat barang disebut ajrah atau ujrah.

Sewa menyewa sebagaimana perjanjian lainnya, merupakan perjanjian yang bersifat konsensus (kesepakatan). Perjanjian itu mempunyai kekuatan hukum, yaitu pada saat sewa menyewa berlangsung. Apabila akad sudah berlangsung, pihak yang menyewakan wajib menyerahkan barang kepada penyewa. Dengan diserahkannya manfaat barang atau benda maka penyewa wajib pula menyerahkan uang sewanya.

Defenisi ijdrah dalam syara‘ adalah akad atas manfaat yang dibolehkan, yang berasal dari benda tertentu atau yang disebutkan ciri-cirinya, dalam jangka waktu yang diketahui, atau akad atas pekerjaan yang diketahui dan dengan bayaran yang diketahui.

Sewa menyewa tanah dalam hukum perjanjian Islam dapat dibenarkan baik tanah untuk pertanian atau untuk bangunan atau kepentingan lainnya. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam hal perjanjian sewa menyewa tanah antara lain sebagai berikut, “untuk apakah tanah tersebut digunakan ?” apabila tanah digunakan untuk lahan pertanian, maka harus diterapkan dalam perjanjian jenis apakah tanaman yang harus ditanam ditanah tersebut. Sebab jenis tanaman yang ditanam akan berpengaruh pula terhadap jumlah uang sewanya.

Keanekaragaman tanaman dapat juga dilakukan asal orang yang menyewa atau pemilik mengizinkan tanahnya ditanami apa saja yang dikehendaki penyewa, namun lazimnya bukan jenis tanaman tua atau keras. Apabila dalam sewa menyewa tanah tidak dijelaskan kegunaan tanah, maka sewa menyewa yang diadakan dinyatakan batal (fasid). Sebab kegunaan tanah perjanjian, dikhawatirkan akan melahirkan persepsi yang berbeda antara pemilik tanah dengan penyewa dan pada akhirnya akan menimbulkan persengketaan.
Desa X merupakan salah satu desa di kabupaten Kediri yang masyarakatnya mayoritas bekerja dibidang pertanian begitu juga dengan perangkat desanya yang sering disebut dengan nama Pamong (Panutan Momong). Tetapi kebutuhan akan lahan pertanian tidak di imbangi dengan luas kepemilikan lahan bagi penggarap tanah sehingga mereka mencari jalan agar kebutuhan untuk bercocok tanam terpenuhi, salah satu cara yang sering dilakukan adalah dengan menyewa tanah yang disewakan dan cocok untuk tanaman yang akan mereka tanam.
Namun terlepas dari itu semua setiap orang yang mendapat jabatan sebagai pamong harus dapat melaksanakan tugas dan tanggung jawab sesuai dengan kapasitasnya. Dalam menjabat sebagai pamong mereka tidak mendapat gaji atau upah dari pemerintah pusat maupun daerah, mereka hanya mendapat jatah tanah bengkok dari desa berupa tanah sawah atau ladang yang luasnya disesuaikan dengan luas tanah kas desa serta jabatan masing-masing pamong desa tersebut, yang tempat letak tanahnya juga berbeda-beda tetapi masih dalam satu desa. Jika jabatan sebagai pamong sudah tidak disandang dikarenakan pensiun atau dicopot dari jabatan maka bengkok tersebut diambil oleh desa dan menjadi tanah kas desa. Tanah bengkok yang didapat oleh pamong statusnya hanya sebagai hak memiliki manfaat atas tanah tersebut.
Dalam konteks hukum pertanahan, hak atas tanah adalah hak yang memberi wewenang kepada pemegang haknya untuk menggunakan tanah atau mengambil manfaat dari tanah yang menjadi haknya. Perkataan “menggunakan” mengandung pengertian bahwa hak atas tanah itu digunakan untuk kepentingan bangunan (non pertanian), sedangkan perkataan “mengambil manfaat” mengandung pengertian bahwa hak atas tanah itu digunakan untuk kepentingan bukan mendirikan bangunan, misalnya untuk kepentingan pertanian, perikanan, peternakan, dan perkebunan.

TINJAUAN FIQIH MUAMALAH TERHADAP PELAKSANAAN JUAL-BELI

TINJAUAN FIQIH MUAMALAH TERHADAP PELAKSANAAN JUAL-BELI

TINJAUAN FIQIH MUAMALAH TERHADAP PELAKSANAAN JUAL-BELI
TINJAUAN FIQIH MUAMALAH TERHADAP PELAKSANAAN JUAL-BELI
Sebagai makhluk sosial manusia tidak dapat hidup sendiri, artinya bahwa manusia selalu berhubungan dan membutuhkan orang lain. Salah satunya yaitu dalam bidang Muamalah, dalam hal Muamalah sendiri Islam telah memberikan ketentuan-ketentuan atau kaidah-kaidah yang harus ditaati dan dilaksanakan. Jadi pelaksanaan Muamalah harus sesuai dengan ketentuan yang sudah ditetapkan oleh Syari’at Islam.
Sesungguhnya praktek jual-beli itu telah ada lebih dahulu sebelum adanya konsepsi tentang Muamalah (ekonomi Islam), sebab usaha manusia dalam bentuk perdagangan untuk memenuhi kebutuhan kehidupan manusia telah ada semenjak manusia itu ada. Baik berupa tukar menukar barang (Barter), Jual-beli maupun kegiatan Muamalah yang lain. Dan itu berkembang sesuai dengan perkembangan budaya manusia, akhirnya timbullah pikiran-pikiran untuk menerapkan kaidah-kaidah dasar tentang Muamalah (ekonomi Islam).
Karena itulah semenjak Islam datang di bumi ini, bangsa Arab ketika itu telah mempunyai adat, norma dan kaidah-kaidah Muamalah. Adapun sikap Islam terhadap kaidah-kaidah yang telah berlaku di kalangan bangsa arab itu adalah mengembangkan dan menyempurnakan mana yang sesuai dengan syari’at Islam, dan menghapuskan yang tidak sesuai dengannya. Kemudian menggantikannya dengan kaidah-kaidah yang wajib ditaati dan dilaksanakan oleh kedua belah pihak yang mengadakan transaksi.
Allah SWT telah menjadikan harta sebagai salah satu sebab tegaknya kemaslahatan manusia di dunia, untuk mewujudkan kemaslahatan tersebut, Allah SWT telah mensyariatkan cara perdagangan (jual-beli) tertentu, sebab apa saja yang dibutuhkan oleh setiap orang tidak dengan mudah diwujudkan setiap saat, dan karena mendapatkannya dengan menggunakan kekerasan dan penindasan itu merupakan tindakan yang merusak, maka harus ada cara yang memungkinkan tiap orang untuk mendapatkan apa saja yang dia butuhkan, tanpa harus menggunakan kekerasan dan penindasan, itulah perdagangan dan hukum-hukum jual-beli yang dibenarkan atau yang disyariatkan.
Maka di dalam pelaksanaan perdagangan (jual-beli) selain ada penjual, pembeli, juga harus sesuai dengan syarat rukun jual-beli, dan yang paling penting yaitu tidak adanya unsur penipuan, jadi harus suka sama suka atau saling ridha.
Anjuran untuk melaksanakan jual-beli yang baik dan benar atau harus saling suka sama suka, telah banyak disebutkan dalam Al-Qur’an. Salah satunya surat An-Nisa’ ayat 29 :
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu”.
Jadi lafaz tijarah yang berarti perdagangan sebenarnya memiliki padanan dengan al-ba’ikarena memang lafaz tijarah adalah nama lain dari al-ba’i yang menjadi salah satu term fiqih dalam sebuah konsep pertukaran sesuatu dengan sesuatu (yang lain).
Al-Ba’i (jual-beli) menurut terminologi adalah tukar menukar barang atau harta dengan sejenisnya dengan cara yang baik, atau juga bisa dikatakan tukar menukar barang dengan barang atau harta dengan harta dengan cara yang khusus/tertentu (akad).

MUTILASI DI RS DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

MUTILASI DI RS DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

MUTILASI DI RS DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
MUTILASI DI RS DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
Kematian adalah sesuatu yang pasti akan dialami oleh setiap manusia dan makhluk hidup lain di dunia yang fana. Kematian merupakan pintu gerbang menuju kepada kehidupan selanjutnya, yaitu kehidupan akhirat, ia sebagai bukti kekuasaan Allah, bukti adanya kebangkitan dan bukti yang meyakinkan bahwa manusia akan berdiri di hadapan Allah, Tuhan alam semesta. Kematian juga sebagai bukti akan kehidupan kekal yang dikehendaki oleh Tuhan semesta alam, dengan ukuran-ukuran yang telah diketahui dan timbangan-timbangan yang baik dan adil.
Kematian mesti ada, karena kematian berarti kembali ke asal manusia diciptakan. Sebagaimana Allah telah menciptakan manusia dari tanah, maka ia mesti kembali menjadi tanah agar menjadi peringatan bagi jiwa-jiwa yang lalim di saat berada dalam kelaliman, bagi jiwa-jiwa yang gundah di saat kegundahannya, dan jiwa-jiwa yang rusak di saat berada dalam kerusakan bahwa tempat kembalinya adalah ke dalam tanah.
Kehidupan manusia timbul pada saat ruh ditiupkan pada jasad janin dalam rahim seorang ibu. Sedangkan kematian adalah jembatan yang menghubungkan dua kehidupan; kehidupan di dunia dan kehidupan di akhirat atau terputusnya hubungan dan terpisahnya ruh dengan jasad manusia. Namun demikian suka atau tidak suka, cepat atau lambat, kematian pasti datang menjemput kita, ia diibaratkan dengan anak panah yang telah dilepas dari busurnya, ia terus akan mengejar sasarannya, dan begitu ia tiba pada sasarannya saat itu pula kematian yang ditujunya tiba.
Selain itu manusia tidak dapat terhindar sama sekali dari keresahan hidup. Ada keresahan yang dapat ditanggulanginya sendiri atau bersama orang lain, tetapi ada juga keresahan yang tidak dapat ditanggulanginya yaitu keresahan menghadapi kematian. Kecemasan tentang kematian dan apa yang terjadi sesudah mendorong manusia mencari sandaran yang dapat diandalkan. Kematian makhluk hidup, termasuk manusia yang hidup selamanya, meskipun begitu Tuhan juga menegaskan berkali-kali mengenai kepastian kematian manusia agar mereka menyiapkan diri dalam menghadapinya.

Mati secara etimologis berati padam, diam, dan tenang. Maksudnya sesuatu yang tidak memiliki roh jika tenang merupakan makna asal dari kematian. Dengan demikian gerak adalah makna asal dari kehidupan.

Allah SWT telah menggariskan kematian atas manusia sejak dalam kandungan atau rahim ibu, sebagaimana dijelaskan dalam sebuah hadits bahwa ketika jabang bayi seorang manusia sudah menginjak 40 hari, Allah akan menentukan padanya manusia rezekinya, umurnya dan jodohnya.
Ketentuan-ketentuan akan batasan umur manusia di atas dikenal dengan istilah takdir, artinya sebuah ketetapan yang tidak bisa dijamah oleh nalar manusia, karena ia adalah hak prerogatif Allah. Manusia hanya diwajibkan berusaha dengan berdoa meminta agar panjang umur, adapun kepastiannya Allahlah yang menentukan. Jika ajal sudah datang, tak seorangpun bisa mengelaknya dan menghindarnya, alih-alih meminta dipercepat. Allah SWT berfirman :
Artinya : “…Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu, maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak dapat (pula) memajukannya.” (QS. al-A’raaf [7] : 34)
Takdir kematian yang telah ditetapkan oleh Allah SWT secara umum terjadi karena sebab-sebab (al-asbab). Kematian bisa disebabkan oleh suatu penyakit, kecelakaan, atau pelanggaran hukum seperti pembunuhan atau yang lainnya.
Di dalam skripsi ini, penulis berusaha meneliti di dalam pengurusan jenazah dengan sebab kematian termutilasi karena kecelakaan (tergilas kereta, mobil), pembunuhan mutilasi, atau karena bom bunuh diri dengan tubuh mayat yang hancur-hancuran. Dalam kaitan ini, penelitian tentang tata cara pengurusan jenazah mutilasi dirasa perlu untuk mencari kejelasan identitas seseorang yang terbunuh tersebut. Sebagaimana dikemukakan dalam Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana bab Penyidikan bagian kedua pada pasal 133 ayat 3 :
“Mayat yang dikirim kepada ahli kedokteran kehakiman atau dokter pada rumah sakit harus diperlakukan secara baik dengan penuh penghormatan terhadap mayat tersebut dan diberi label yang memuat identitas mayat, dilaksanakan dengan diberi cap jabatan yang dilekatkan pada ibu jari kaki atau bagian lain badan mayat.”
Kematian yang tidak wajar yang disebabkan termutilasi atau anggota tubuh mayat yang hancur harus dicari untuk kepentingan identifikasi korban dan untuk mendapatkan kepastian hukumnya. Dalam kaitan ketidakjelasan jenazah yang ditemukan, yang perlu diketahui adalah; Apakah jenazah tersebut mati secara tidak wajar? Apakah ada tanda-tanda atau ciri-ciri khusus pada jenazah? dan untuk mengetahui identitasnya tanda-tanda khusus tersebut perlu dicocokkan dengan keluarganya melalui informasi anggota keluarganya yang hilang. Dalam KUHP bab penyidikan bagian ke dua pasal 133 ayat 2 :
“Permintaan keterangan ahli sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dilakukan secara tertulis, yang dalam surat itu disebutkan dengan tegas untuk pemeriksaan luka atau pemeriksaan mayat dan atau pemeriksaan bedah mayat.”
Dalam kaitannya dengan jenazah yang tidak dikenal perlu diketahui juga identitas agamanya. Mengapa? karena identitas agama suatu jenazah sangat penting ketika melakukan proses kremasi jenazah dan penguburan, di mana setiap agama memiliki peraturan (syariat) yang berbeda-beda. Dan ini sejalan undang-undang dasar Negara Indonesia yang mengakui keyakinan umat beragama sebagaimana tertera dalam sila ke 1 Pancasila : Ketuhanan Yang Maha Esa.

KONFLIK DENGAN PEMERINTAH

KONFLIK DENGAN PEMERINTAH

KONFLIK DENGAN PEMERINTAH
KONFLIK DENGAN PEMERINTAH

Tidak lama setelah itu, Bishop Nicholas menghadapi konflik dengan otoritas pemerintah. Suatu bencana kelaparan melanda Myra. Hasil panen layu dan kering di ladang. Tidak ada makanan di manapun juga. Jemaat mencari Nicholas untuk melepaskan mereka dari kelaparan. Eustathios, gubernur propinsi, menyita beberapa muatan kapal berisi gandum di pelabuhan Andriaki. Pejabat yang korup merencanakan untuk menahan gandum itu sampai tawaran tertinggi atas gandum itu tercapai. Nicholas meyingkapkan timbunan gandum itu dan mempermalukannya sehingga melepaskan kapal-kapal itu. Hubungan Nicholas dengan Eustathios lebih buruk lagi ketika ia mempelajari proposal hukuman mati dari tiga tawanan politik. Nicholas mendesak untuk kebebasan ketiga orang yang tidak bersalah itu. “Terlambat!” seru Eustathios, “mereka sedang menjalani pemancungan sekarang.” Nicholas berlari ke alun-alun di mana hukuman mati itu dilaksanakan. Tawanan pertama sudah siap dihukum mati dengan lehernya di tempat pemancung dan kepala di atas keranjang. Pelaksana mengayunkan tangan. Nicholas merebut pedang yang sedang terayun turun dari tangan algojo. Ia memotong ikatan tangan para tawanan dan membebaskan mereka. Masyarakat menyatakan jaminan keselamatan selanjutnya bagi orang-orang ini. Gubernur mundur — untuk sementara waktu.

Sumber : https://anchorstates.net/

KUNJUNGAN ST. NICK

KUNJUNGAN ST. NICK

KUNJUNGAN ST. NICK
KUNJUNGAN ST. NICK

Nicholas dilahirkan pada abad ketiga di Patras. Sebuah kota di Asia Kecil. Orang tuanya yang kaya raya adalah orang-orang Kristen yang saleh. Setelah mereka meninggal, ia menggunakan warisannya untuk menolong orang miskin dan memasuki Biara Sion Kudus, dekat kota Myra untuk mendapatkan pendidikan.

Alkisah ketika menjadi dewasa, Nicholas membuat perjalanan perubahan hidup ke Tanah Suci. Di Betlehem ia melihat tempat kelahiran Kristus. Ia berdiri di Bukit Zaitun di mana Kristus mengajar. Dan ia berdoa di kubur kosong, tempat kebangkitan Kristus. Perjalanan ini meneguhkan pikirannya mengenai yang telah dipelajari dalam Alkitab — bahwa Kristus sesungguhnya Allah beserta kita. Keyakinan teguh ini membentuk karir masa depannya.

Ketika ia berlayar pulang, kapalnya memasuki kancah badai. Nicholas menolong para kelasi mengikat layar dan menguasai kayuh. Kelasi-kelasi itu mempercayakan perjuangan mereka di tangan Nicholas; dan ia menyerahkan keselamatannya kepada Allah. Ia bernasar untuk pergi ke gereja mengucap syukur setibanya kapal itu di daratan.

Ketika Nicholas melangsungkan perjalanannya, bishop di Myra meninggal dunia. Pemimpin gereja berdebat tentang penggantinya. Setelah melalui perdebatan panjang, seseorang menyarankan, “Kita tunggu keputusan Allah; orang yang pertama datang melalui pintu gereja besok pagi akan menjadi bishop yang baru.”

Kapal Nicholas terdampar menjelang fajar. Secepatnya ia pergi untuk mengucap syukur karena dibebaskan dari badai. Para pemimpin gereja menyambutnya di pintu gerbang dengan topi dan tongkat jabatan bishop. Maka ia menjadi bishop termuda di dalam sejarah.

Sumber : https://abovethefraymag.com/

contoh kasus cyber crime yang pernah terjadi

contoh kasus cyber crime yang pernah terjadi

contoh kasus cyber crime yang pernah terjadi
contoh kasus cyber crime yang pernah terjadi

Beberapa contoh kasus cyber crime yang pernah terjadi :

Beredarnya gambar-gambar porno hubungan seksual / pornografi. Gambar-gambar tersebut beredar secara luas di internet baik melalui e-mail maupun dalam tampilan website yang dapat disaksikan oleh siapa saja secara bebas.
Dunia perbankan melalui internet (e-banking) Indonesia, dikejutkan oleh ulah seseorang bernama Steven Haryanto, seorang hacker dan jurnalis pada majalah Master Web. Lelaki asal Bandung ini dengan sengaja membuat situs asli tapi palsu layanan internet banking Bank Central Asia, (BCA). Steven membeli domain-domain dengan nama mirip http://www.klikbca.com (situs asli Internet banking BCA), yaitu domain wwwklik-bca.com, kilkbca.com, clikbca.com, klickca.com. dan klikbac.com. Isi situs-situs plesetan inipun nyaris sama, kecuali tidak adanya security untuk bertransaksi dan adanya formulir akses (login form) palsu. Jika nasabah BCA salah mengetik situs BCA asli maka nasabah tersebut masuk perangkap situs plesetan yang dibuat oleh Steven sehingga identitas pengguna (user id) dan nomor identitas personal (PIN) dapat di ketahuinya. Diperkirakan, 130 nasabah BCA tercuri datanya. Menurut pengakuan Steven pada situs bagi para webmaster di Indonesia, http://www.webmaster.or.id, tujuan membuat situs plesetan adalah agar publik menjadi lebih berhati – hati dan tidak ceroboh saat melakukan pengetikan alamat situs (typo site), bukan untuk mengeruk keuntungan.
Beberapa situs-situs penipuan berkedok judi online seperti http://www.fastbet99.com dan salah satu grupnya http://www.agent1388bet.com termasuk dalam sebuah situs yang merupakan situs kejahatan di dunia maya yang berhasil dibongkar Aparat Subdit Tahbang/Resmob Ditreskrimum Polda Metro Jaya (28/12/2011).
Seorang hacker bernama Dani Hermansyah, pada tanggal 17 April 2004 melakukan deface dengan mengubah nama – nama partai yang ada dengan nama- nama buah dalam website http://www.kpu.go.id, yang mengakibatkan berkurangnya kepercayaan masyarakat terhadap Pemilu yang sedang berlangsung pada saat itu. Dikhawatirkan, selain nama – nama partai yang diubah bukan tidak mungkin angka-angka jumlah pemilih yang masuk di sana menjadi tidak aman dan dapat diubah, padahal dana yang dikeluarkan untuk sistem teknologi informasi yang digunakan oleh KPU sangat besar sekali. Untung sekali bahwa apa yang dilakukan oleh Dani tersebut tidak dilakukan dengan motif politik, melainkan hanya sekedar menguji suatu sistem keamanan yang biasa dilakukan oleh kalangan underground (istilah bagi dunia Hacker). Terbukti setelah melakukan hal tersebut, Dani memberitahukan apa yang telah dilakukannya kepada hacker lain melalui chat room IRC khusus Hacker sehingga akhirnya tertangkap oleh penyidik dari Polda Metro Jaya yang telah melakukan monitoring di chat room tersebut.
Deface disini berarti mengubah atau mengganti tampilan suatu website. Pada umumnya, deface menggunakan teknik Structured Query Language (SQL) Injection. Teknik ini dianggap sebagai teknik tantangan utama bagi seorang hacker untuk menembus jaringan karena setiap jaringan mempunyai sistem keamanan yang berbeda-beda serta menunjukkan sejauh mana kemampuan operator jaringan, sehingga apabila seorang hacker dapat masuk ke dalam jaringan tersebut dapat dikatakan kemampuan hacker lebih tinggi dari operator jaringan yang dimasuki.

Sumber : 

Pengguna Etika dan Profesionalisme TSI

Pengguna Etika dan Profesionalisme TSI

Pengguna Etika dan Profesionalisme TSI
Pengguna Etika dan Profesionalisme TSI

Siapa pengguna Etika dan Profesionalisme TSI?

Pengguna etika dan profesionalisme TSI adalah semua elemen di dalam suatu lingkungan kerja yang akan menggunakan TSI. Mereka yang ada di lingkungan kerja ini harus sadar dan bertanggung jawab untuk mengimplementasikan etika dan profesionalisme TSI untuk menghindari isu-isu etika seperti yang telah dijelaskan di atas.

Secara umum, pekerjaan di bidang IT terbagi dalam 3 kelompok sesuai bidangnya yaitu :
  • Mereka yang bekerja di bidang perangkat lunak (software), seperti :
    • Sistem analis, orang yang bertugas menganalisa sistem yang akan diimplementasikan, mulai dari menganalisa sistem yang ada, kelebihan dan kekurangannya, sampai studi kelayakan dan desain sistem yang akan dikembangkan.
    • Programer, orang yang bertugas mengimplementasikan rancangan sistem analis sesuai sistem yang dianalisa sebelumnya.
    • Web designer, orang yang melakukan kegiatan perencanaan, termasuk studi kelayakan, analisis dan desain terhadap suatu proyek pembuatan aplikasi berbasis web.
    • Web Programmer, orang yang bertugas mengimplementasikan rancangan web designer sesuai desain yang telah dirancang sebelumnya.
  • Mereka yang bergelut di bidang perangkat keras (hardware). Pada lingkungan kelompok ini, terdapat pekerjaan-pekerjaan seperti:
    • Technical engineer, orang yang berkecimpung dalam bidang teknik, baik mengenai pemeliharaan maupun perbaikan perangkat sistem komputer.
    • Networking Engineer, adalah orang yang berkecimpung dalam bidang teknis jaringan komputer dari maintenance sampai pada troubleshooting-nya.
  • Mereka yang berkecimpung dalam operasional sistem informasi. Pada lingkungan kelompok ini, terdapat pekerjaan seperti :
    • EDP Operator, orang yang bertugas mengoperasikan program-program yang berhubungan dengan electronic data processing dalam lingkungan sebuah perusahaan atau organisasi lainnya.
    • System Administrator, orang yang bertugas melakukan administrasi terhadap sistem, melakukan pemeliharaan sistem, memiliki kewenangan mengatur hak akses terhadap sistem, serta hal-hal lain yang berhubungan dengan pengaturan operasional sebuah sistem.

Sumber : https://namabayi.co.id/soccer-star-2020-football-apk/

Lowongan Freelance Penulis Mei 2014

Lowongan Freelance Penulis Mei 2014

Lowongan Freelance Penulis Mei 2014
Lowongan Freelance Penulis Mei 2014

MAY 12

Dibutuhkan freelance untuk menulis dengan tema:

Tema 1: Jaringan Rp 40.000 s.d Rp 50.000/artikel

Semua hal yang terkait dengan jaringan komputer. Buat tulisan seperti membuat catatan kuliah lengkap dengan bahasa yang mudah dipahami.

Tema 2: Komputer Rp 25.000 s.d Rp 35.000 artikel

Semua hal yang terkait dengan komputer dan media teknologi informasi atau elektronik lainnya yang masih berhubungan. Seperti printer, dan lain-lain.

Tema 3: Games Rp 15.000 s.d Rp 20.000/artikel

Semua hal yang terkait dengan suatu game. Misalnya pengenalan tokoh, cara memainkannya, perbandingannya dengan games lainnya. Atau hal-hal lain terkait dunia game. Cocok buat mereka yang menyukai games. Menghasilkan uang dari hobi bermain games? Mengapa tidak!

Syarat tulisan:

  1. Hasil tulisan sendiri
  •     Bebas dari copy paste tulisan lain.
  •     Boleh mengambil dari buku atau makalah dengan mencantumkan sumbernya di daftar pustaka.

Aturan penulisan pustaka:
nama belakang, nama depan. Tahun terbit. Judul Buku. Tempat terbit: Nama Penerbit

  1. Artikel ditulis menggunakan Bahasa Indonesia yang baik
  2. Panjang tulisan minimal 400 kata dan maksimal 800 kata.
  3. Boleh tambahkan gambar atau video dengan mencantumkan sumbernya.
  4. Setiap penulis boleh mengirimkan lebih dari 1 artikel, dan lebih dari 1 tema setiap harinya.
  5. Kami akan menyeleksi artikel yang masuk. Artikel yang lolos akan dibayar sesuai dengan tarif masing-masing tema.Silahkan baca di sini untuk tips membuat tulisan yang laku dijual.
  6. Kami tidak membatasi jumlah artikel yang akan kami bayar, silahkan mengirimkan tulisan berkualitasAnda sebanyak mungkin.
  7. Anda setuju artikel yang dibayar menjadi milik kami, dan bebas kami bebas menggunakannya tanpa pemberitahuan apapun.

Kriteria Penilaian:

  1. Keaslian
  2. Judul tulisan: menarik dan jarang diangkat orang lain.Hindari menulis judul yang kami sebutkan di daftar yang sudah lolos
  3. Isi tulisan: penulisan, bahasa yang mudah dipahami, bebas copy paste.

Waktu pengiriman: 

Penulis bisa mengirimkan artikelnya kapan saja. Tema ini hanya sampai 27 Mei 2014, pukul 23.00.

Tiap bulan tema berubah.

Format pengiriman:

Artikel dikirimkan ke mycorpsking@gmail.com

Judul email: Tema x: judul artikel Anda————– misalnya Tema 1: Jaringan-jaringan

Hindari penulisan artikel JARINGAN berikut karena sudah lolos seleksi (dibayar):

Ciri-ciri Topologi Jaringan LAN, WAN, dan MAN

Cara Membuat Jaringan (Lan) Kecil Dengan 2 Komputer Dengan Menggunakan Kabel Utp

Langkah – Langkah Instalasi Kabel Utp Dan Konektor Rj-45

Topologi Jarigan Komputer

Cara Membuat Jaringan Wifi Dengan Modem

Hardware-Hardware Yang Dibutuhkan Di Jaringan Komputer

Jaringan Client-Server Dan Peer To Peer

Protocol Jaringan Dan Jenis-Jenisnya

Tipe-Tipe Kabel Jaringan

11 Penyebab Koneksi Internet Lambat

Teknologi “Tol” Untuk Sistem Jaringan Komputer

8 Elemen Dasar Untuk Membangun Jaringan Kabel

Menguji Jaringan, Sharing Printer Dan Sharing Folder

Teknik Pengamanan Data Jaringan

Tips Ampuh Agar Koneksi Internet Anda Kencang Tanpa Software

Hindari penulisan artikel KOMPUTER berikut karena sudah lolos seleksi:

Teknik membuat gambar sketsa dengan Adobe Photoshop

Mengenal disk defragment

Cara menampilkan teks pesan di Log On Screen Komputer

Media penyebaran virus komputer

Open Office Writer

Youwave-windows tasa Android

8 Penyebab kerusakan pada PC dan cara mengatasinya

Software pelengkap untuk CorelDraw dan Photoshop bagi designer grafis

Mmilih software video editing yang tepat

Cara mengetahui umur dan jenis kelamin komputer

Cara mengamankan data file komputer

Task manger dan fungsinya terhadap permasalahan komputer

Apliasi wajib untuk laptop atau komputer

Linux Vs Windows

Tips mudah mengatasi error 5200 pada printer Canon iP2770

8 aplikasi wajib untuk PC pribadi Anda

Mencegah kerusakan pada laptop

Menganalisa kerusaka pada PC melalui indikator bunyi BIOS

GNUCash

Trouble Shooting Printer

Virus komputer: lima tools gratis yang harus diwapadai

Baca Juga  : 

Tips Kuliah Sambil Kerja

Tips Kuliah Sambil Kerja

Tips Kuliah Sambil Kerja
Tips Kuliah Sambil Kerja
MAY
12

Tips Kuliah Sambil Kerja

Kuliah sambil kerja merupakan salah satu tren di kalangan mahasiswa. Yang melakukannya tidak hanya mahasisa dengan keterbatasan finansial tapi juga yang berkecukupan. Alasannya beragam. Mulai dari untuk membayar uang kuliah, menambah uang saku karena kiriman dari orang tua pas-pasan, hingga alasan mencari pengalaman. Saya salut dengan mahasiswa yang kuliah sambil kerja apapun alasannya, bahkan ketika mereka katakan sekedar untuk mengisi waktu luang. Mereka lebih baik jika dibandingkan mahasiswa yang menghabiskan waktu kosongnya hanya untuk nongkrong atau pacaran yang menghabiskan uang orang tuanya.
Namun tidak sedikit mahasiswa yang gagal menjalani kehidupan kuliah sambil kerja. Ada mahasiswa yang indeks prestasinya (IP) di bawah 2, bahkan ada yang di bawah satu. Ketika saya tanyakan alasannya, dia mengatakan bahwa dia kuliah sambil kerja. Penyebab utamanya adalah masalah waktu kerja yang terkadang mengganggu waktu kuliah. Kerja sampai larut malam sehingga sulit untuk bangun pagi, padahal jadwal kuliahnya banyak yang jam tujuh pagi. Ada juga yang memang sangat menikmati pekerjaan itu sehingga lebih mengutamakan pekerjaannya daripada kuliah.
Perlu diingat ketika kerja sambil kuliah adalah tugas utama sebagai mahasiswa yaitu kuliah. Kuliah adalah urusan nomor satu. Apalagi yang merantau. Jauh-jauh dikirim orang tua adalah untuk belajar, untuk kuliah. Jadi, ketika dihadapkan pada pilihan untuk kuliah atau kerja, maka pastikan untuk memilih kuliah. Ingat kembali niat ketika memutuskan untuk bekerja adalah untuk melancarkan kuliah. Tapi jika kerja malah menjadi penyebab kuliah berantakan atau hancur, maka tinggalkan pekerjaan tersebut. Insya Alloh akan ada jalan atau pekerjaan lain yang tidak mengganggu kuliah.
Nah, agar kerja sambil kuliah berjalan lancar, berikut beberapa tips yang bisa digunakan:
1.   Waktu kerja. Cari pekerjaan freelance atau part time yang waktu kerjanya tidak mengganggu kuliah. Misalnya jadi penulis lepas. Waktunya sangat fleksibel. Bisa dikerjakan kapanpun dan dimanapun.
2.   Gunakan waktu luang saat bekerja untuk belajar. Misalnya ketika bekerja menjadi penjaga butik. Pengunjung butik biasanya ramai hanya pada jam-jam tertentu saja. Saat sepi pengunjung, Anda bisa gunakan untuk mengerjakan tugas kuliah. Perlu diingat tidak semua pemilik usaha menerima hal ini. Kebanyakan mereka menginginkan waktu bekerja hanya diisi dengan bekerja. Padahal selama jam kerja itu tidak selalu ada pembeli ya.
3.   Sampaikan kepada pemilik usaha tentang status Anda. Hal ini agar pemilik bisa memberi beberapa toleransi kepada Anda di masa yang akan datang. Misalnya jika masa ujian tengah semester (UTS) atau ujian akhir semester (UAS)
4.   Cari pekerjaan yang waktunya fleksibel sehingga memungkinkan Anda untuk bertukar jam kerja dengan teman lain ketika ada jam kuliah tambahan atau yang dipindahkan.
5.     Gunakan pekerjaan untuk meningkatkan kemampuan kuliah Anda. Misalnya Anda adalah mahasiswa jurusan pemasaran, maka Anda bisa mencari pekerjaan freelance marketing. Karena ini merupakan bentuk lain dari belajar. Anda akan mendapatkan kesempatan untuk mempraktikkan pengetahuan atau teori yang  Anda terima di kelas. Learning by doing.
6.      Jarak. Tips lain yang tidak kalah penting adalah jumlah bayaran yang akan Anda terima. Jika mencari pekerjaan karena masalah financial misalnya untuk membayar uang kuliah, maka perlu dihitung antara waktu dan tenaga yang dikeluarkan. Termasuk perlu diperhatikan ongkos ke tempat kerja. Jangan sampai bayarannya terlihat besar, tapi setelah dikurangi ongkos perjalanan ternyata malah impas. Tidak ada yang bisa ditabung.